Explication des lanternes japonaises : histoire, types et où les acheter

L'éclairage traditionnel japonais a connu une évolution unique au cours de sa longue histoire. Dans cet article, nous présenterons les caractéristiques et l'histoire de luminaires typiques tels que les chochin (lanterne en papier), les toro (lanterne en pierre) et les andon (lampes recouvertes de papier) , et comment les intégrer aux espaces de vie modernes. La douce lumière du papier japonais et la beauté exquise de l'artisanat apaiseront votre âme.

L'histoire de l'éclairage au Japon remonte au développement des sources d'énergie. Les premières lampes à huile ont été utilisées au Japon il y a environ 1 300 ans, pendant la période Nara (710-794 apr. J.-C.). Introduites de Chine avec le bouddhisme, elles utilisaient de l'huile animale comme combustible et s'allumaient à l'aide d'un simple outil appelé « todai » (lampe à huile).

Le « Todai » se composait d'un « Hizara » (vase à huile) rempli d'huile et d'un « Toshin » (mèche) fabriqué à partir de tiges de plantes, que l'on trempait dans l'huile avant d'allumer. À la même époque, les «  Ishi-Toro » (lanterne de pierre) furent introduits comme forme d'éclairage architectural bouddhiste. Ces luminaires étant utilisés lors des cérémonies religieuses, seuls les moines et les personnalités de haut rang pouvaient les utiliser.

De l'époque Heian (794-1185 apr. J.-C.) à l'époque Azuchi-Momoyama (1568-1600 apr. J.-C.), les huiles végétales et les prototypes d' Andon (lampes recouvertes de papier) et de Chochin (lanterne en papier) furent introduits de Chine. À cette époque, les lanternes de pierre, auparavant réservées aux cérémonies religieuses, commencèrent à servir d'éclairage urbain, éclairant les postes de garde des samouraïs chargés de maintenir l'ordre dans la ville. Cependant, l'huile et les bougies conservaient une grande valeur, et le commun des mortels avait rarement l'occasion de les utiliser.

L'époque d'Edo (1603-1868), une période de paix qui dura 260 ans, vit un développement significatif de la culture de l'éclairage au Japon . De nouveaux luminaires se répandirent et la lumière enrichit la vie quotidienne. Les lanternes en pierre devinrent courantes comme lampadaires, et de nouveaux types d'éclairage, comme les andon (lampes recouvertes de papier) et les chochin (lanternes en papier), furent installés devant les magasins.

La diffusion des combustibles a également été liée au développement de ces luminaires. Bien que toujours précieux et coûteux, les combustibles tels que l'huile et les bougies sont devenus plus accessibles au grand public. L' andon , qui s'est développé comme luminaire fixe, a été créé en enfermant le « Todai » précédemment exposé dans un « Hibakuro » (abat-jour en papier) pour le protéger du vent. Cet abat-jour était en papier japonais , très utilisé à l'époque. De plus, avec l'introduction de matériaux végétaux pour la fabrication des bougies, des luminaires dédiés aux bougies ont été créés : les chochin (lanterne en papier) .

À l'époque d'Edo, lorsque les voyages sont devenus populaires, les Toro (lanternes en pierre) ont été largement installés pour empêcher les voyageurs de se perdre, les chochin ont été utilisés comme lampes portables et les andon ont été utilisés pour indiquer les logements et les restaurants. Ces luminaires ont été utilisés au Japon jusqu'à l'introduction des lampes à gaz à l'ère Meiji (1868-1912 après JC), suivie de l'utilisation généralisée de l'éclairage électrique.

Les Chochin (lanterne japonaise en papier) ont été créés au Japon pendant l'époque d'Edo, il y a environ 400 ans . Elles utilisent une bougie comme source lumineuse interne, et la lumière brille à travers un « Hibakuro » (abat-jour) en papier japonais, par exemple, pour éclairer l'environnement. Le caractère chinois « 提 » dans « 提灯(chochin) » signifie « porter à la main » et « 灯 » signifie lumière. Grâce à leur fonction pliable, absente des lanternes chinoises originales, les Chochin sont devenus populaires à l'époque d'Edo, époque à laquelle les voyages étaient à la mode.

Plus tard, diverses formes de chochin ont été créées pour répondre à différents usages, et pas seulement pour être transportées à la main. Elles sont encore utilisées aujourd'hui au Japon pour décorer les façades des sanctuaires, des restaurants et autres lieux. La lanterne de la porte Kaminarimon du temple Senso-ji à Asakusa, à Tokyo, en est un exemple typique. Il s'agit d'une lanterne rouge géante portant les caractères « 雷門 » (Kaminarimon) écrits en grandes lettres.

Un autre exemple est «  Akari », une sculpture lumineuse créée par l'artiste Isamu Noguchi , inspirée par les chochin de Gifu. Les chochin de Gifu sont des objets artisanaux traditionnels fabriqués à partir de papier japonais Mino, vieux de plus de 1 300 ans, et de bambou de haute qualité. Ils se caractérisent par la lumière douce et chaleureuse du papier japonais fait main. Aujourd'hui encore, les chochin continuent d'illuminer la vie des Japonais.

Les Chochin sont principalement composés de trois parties : « Hibakuro » (ombre), « Gawa » (anneaux) et « Hone » (côtes).

• Hibakuro (abat-jour) : L'abat-jour est en papier japonais et sert de brise-vent. La couleur du papier japonais utilisé varie selon le type de chochin. Il existe également divers motifs, notamment ceux ornés d'emblèmes et de lettres, ainsi que ceux ornés de peintures de fleurs et de paysages. Les chochin accrochés devant les sanctuaires et les boutiques du Japon moderne portent souvent le nom de ces derniers, tandis que ceux exposés lors des festivals d'été arborent souvent des illustrations originales et rafraîchissantes.
  
  
• Gawa (anneaux) : Ce sont les anneaux situés en haut et en bas du chochin. Les chochin pliables s'allongent et se contractent en tenant cette partie.
  
  
• Les côtes (mèches) : Ce sont les cadres qui façonnent le chochin. Les matériaux traditionnels incluent le « Takehigo », de fines bandes de bambou fendues et rabotées. Il existe deux principales méthodes d'enroulement des côtes : la méthode du chochin de Gifu, où chaque côte est enroulée individuellement autour d'une côte en forme d'anneau, et la méthode « Ichijo Rasen-shiki », utilisée pour le chochin de Yame dans la préfecture de Fukuoka, où une seule longue côte est enroulée en spirale.

Les Toro (lanterne japonaise en pierre) étaient des luminaires utilisés dans l'architecture bouddhiste et constituent le plus ancien des luminaires importés de Chine au Japon. Dans le bouddhisme, où la lumière était censée éloigner les mauvais esprits, il existait une coutume consistant à allumer des lampes devant les statues de Bouddha, une coutume qui s'est transmise jusqu'à nos jours. Au Japon, les lanternes en pierre se sont répandues à l'époque d'Edo et ont été installées comme lampadaires et balises pour les voyageurs.

Le caractère chinois « 籠 » dans « 灯籠(toro) » signifie « panier », donc « toro » désigne un panier contenant la lumière. Il existe trois types de toro selon le matériau : les lanternes en pierre, les lanternes en papier et les lanternes en bambou . Les Ishi-toro (lanterne en pierre) sont les plus anciennes et sont encore utilisées aujourd'hui comme lanternes d'extérieur dans les temples, les sanctuaires, les jardins japonais et les tombes. Les Kami-toro (lanterne en papier), en papier japonais, sont utilisées lors d'événements tels que le Toro Nagashi (cérémonie de flottaison des lanternes), une coutume commémorant les morts. Les Take-toro (lanterne en bambou) sont en bambou.

Parmi les trois types, les lanternes en pierre sont les plus courantes et sont souvent vues dans les jardins japonais, de sorte que de nombreuses personnes utilisent de petites lanternes en pierre dans leurs jardins familiaux.

Commençons par examiner la structure d'un Ishi-toro (lanterne de pierre). Il se compose des six parties suivantes :

• Hoju : La pierre en forme d'oignon tout en haut.
• Kasa : Le toit du foyer. Sa forme varie du polygonal au circulaire.
• Hibakuro : La partie où la lumière est allumée. On y colle parfois du papier japonais comme brise-vent.
• Uke : La base qui supporte le foyer, souvent de forme contrastant avec la base.
• Hashira : La partie la plus longue du pilier, qui peut être omise dans certains types.
• Jirin : La base inférieure. Elle est polygonale ou circulaire, et certains modèles présentent plusieurs formes de pattes.

Les lanternes en papier (Kami-toro) et en bambou (Take-toro) n'ont pas de forme fixe et présentent une structure relativement plus simple que les lanternes en pierre. Les lanternes en papier sont souvent carrées, entourées de papier japonais, et il est courant d'utiliser une planche de bois au fond pour placer la source lumineuse. Les lanternes en bambou sont généralement fabriquées en creusant un côté d'un tube de bambou, en y dessinant un motif et en plaçant la source lumineuse sur le nœud.

L' Andon (lampe recouverte de papier) est un luminaire utilisant de l'huile ou des bougies comme combustible, créé à l'époque d'Edo. Il a été développé en ajoutant un cadre en bois et un boîtier en papier japonais à la « Todai » (lampe à huile) précédemment exposée afin de protéger la flamme du vent lors du transport. Le caractère chinois « 行 » dans « 行灯(andon) » signifie « déplacer ». Bien qu'à l'origine portable, son rôle de source lumineuse portable a ensuite été remplacé par le chochin (lanterne en papier), plus populaire. L'Andon a ensuite été principalement utilisé comme éclairage fixe, devenant l'équivalent des lampadaires et des lampes de table modernes.

Différents types d'andon ont été créés pour différents usages . Parmi les exemples typiques, on peut citer l'« Oki-andon » (andon posé) d'intérieur, le plus courant ; le « Kake-andon » (andon suspendu) accroché à l'avant-toit des magasins avec le nom du magasin ou du produit inscrit dessus comme enseigne ; et l'« Ariake-andon », un petit andon doté d'une fenêtre réglable pour contrôler la luminosité, utilisé comme lampe de chevet.

Fabriqués en papier japonais et en bois, les andon ont été principalement développés pour l'éclairage intérieur . Cependant, leur utilisation a également disparu avec l'avènement des lampes à gaz et de l'éclairage électrique. Aujourd'hui, ils sont généralement utilisés dans les temples et les maisons japonaises traditionnelles, comme celles de Kyoto.

La structure de l'andon (lampe recouverte de papier) est simple, mais sa décoration varie considérablement. La structure la plus basique consiste en un « Hizara » (plat à huile) pour contenir de l'huile ou des bougies, avec un cadre en bois et du papier japonais placé dessus.

Le « Kake-andon » suspendu est composé d'un plat à huile posé sur un socle fixé à un pilier ou à un mur, surmonté d'un cadre pare-vent. Certains sont dotés d'un toit en bois ou de décorations en bois sur les côtés.

L'«  Ariake-andon » témoigne de l'ingéniosité et de l'esprit ludique des habitants de l'époque d'Edo. Son couvercle en bois percé d'une fenêtre permet de régler la luminosité. Une fois retiré, le couvercle sert également de base, permettant ainsi de régler la hauteur de la lampe. La forme de la fenêtre peut être circulaire, lunaire, losange, etc., ce qui élargit les possibilités d'aménagement intérieur.

Les techniques traditionnelles d'éclairage japonais introduites jusqu'à présent ont été préservées par les artisans jusqu'à ce jour, et l'éclairage simple mais de haute qualité du Japon est populaire auprès de nombreuses personnes.

Par exemple, la série Akari d' Isamu Noguchi , inspirée du Gifu Chochin, est un choix populaire auprès de nombreux amateurs de décoration intérieure. À Gifu, l'éclairage moderne continue d'être créé avec les mêmes matériaux de haute qualité et les mêmes techniques d'excellence que le Gifu Chochin. Le style Japandi , tendance déco qui a attiré l'attention en Europe et aux États-Unis ces dernières années, est une fusion des esthétiques japonaise et scandinave. Le Gifu Chochin, avec sa lumière douce utilisant des matériaux naturels et de magnifiques motifs en papier japonais, peut être considéré comme l'une des meilleures solutions pour ce style.

De plus, l'intégration d'une petite lanterne en pierre peut créer une atmosphère traditionnelle, comme celle d'un jardin japonais . Les lanternes en pierre étant encore utilisées dans les temples et autres lieux du Japon moderne, les techniques traditionnelles des tailleurs de pierre sont toujours vivantes dans des villes comme Okazaki, dans la préfecture d'Aichi, qui produit depuis longtemps des pierres de haute qualité, et Kyoto, importante productrice de garnitures d'autel bouddhistes.
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